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辩证法的革命批判精神和创新精神

辩证的革命批判精神的含义

辩证法在对现存事物的肯定的理解当中,同时包含着对现存事物否定的理解,既对现存事物必然灭亡的理解,人肯定要死的,植物动物肯定是要进化的,我们都知道大熊猫特别可爱,是中国的国宝,我们一般把他们当做政治武器了,给台湾送,台湾还不要,我们非要送,我们还送给美国一对,或者借给谁一对,成政治武器了,从哲学来上说,大熊猫是落后的旧事物,从哲学上说大熊猫它进化慢,它还有一些原始的动物的一些痕迹呢,还有澳大利亚的鸭嘴兽,还有一些鱼,鱼有卵生和胎生的,所以有些东西他进化的比较慢,当然从观赏的角度上看还有意义的。

辩证法不崇拜任何东西

哲学没有崇拜的东西,只有 暂时正确 的东西,这么理解的,而其本质来说,他是批判的革命的创新的

  • 批判的

批判的 这个词汇不要理解为贬义词,批判是个中性词汇,比如说批改作业,不是贬义的,批是判断的意思。

  • 革命的

革命的 是什么?革命是质变,我们知道维新派,是不是改良,改良是量变,这还不是质变,那什么叫质变,把清政府的王权给推翻就叫质变。 这是批判的革命的,还有创新,创新就是 新事物不断产生 ,我们说了不断,因为新事物也是相对的,过一段就不新了,比如我们穿的衣服,一开始挺新式样的 ,过两年就不是新式样的了。

辩证法的革命批判精神要求具有创新意识,辩证法革命精神和创新是紧密连在一起的。

  • 创新的

创新的 是什么?对已经存在的理论实践的突破,这就是创新

要创新就要有批判和发展,要是固步自封,就麻烦了,中国的唐朝,中国的唐朝为什么这么兴旺,是因为中国的唐朝一直在创新。

日本有个明治维新,搞得比较好,但是我们中国戊戌变法呢,就有点儿叫改良,就是缺什么,革命精神,质变。

创新精神

创新是民族进步的灵魂

为什么创新,创新推动着生产力的发展,科技创新就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。科学的本质就是创新,科学技术的每一步都是通过创新实现的。

创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质

蒸汽机这个生产技术是生产力水平得到几何级的增长,正是有蒸汽机,才使得有工厂,这是机器大工业,后来这个工厂已经不是这样了,加上一个电子技术。

刚才说的是生产工具,生产技术,也提高了劳动者的素质,现在的工人都懂电脑了,开辟出更广泛的劳动对象,推动了社会生产力发展。

1、创新推动着生产关系社会制度的变革。这就是咱们说的明治维新,还有咱们说的那个戊戌变法,这些都是创新,比如说中国一直是皇上,整个中国都是皇上他们家的,最起码咱们戊戌变法的时候,说要搞君主立宪制,这是也是一种创新,对中国来说是。

2、实践基础上的理论创新,就是社会发展的变革的先导。通过理论创新推动制度创新,科技创新,文化创新,与其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满,永不懈怠,这是要长期坚持的治党治国之道。

3、创新推动人类思维和文化的发展。思维呢,主要是思维水平,今天的人们脑瓜更灵活了。创新推动人类思维方式的变化,思维方式的变化,归根到底是由人的实践方式决定的,因为思维属于认识,实践决定认识。

不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容,比如学文科的,跟理科的思维方式是不一样的,理科主要是逻辑思维,文科主要是形象思维,那么这个缺了谁都是不可以的,思维方式不是一样的。

实践基础上的创新和理论指导下的实践创新,在推动科技发展,同时也使得人类认识的对象和范围日趋广阔,使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。

创新推动的人类文化的发展,文化的概念是什么?文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和,文化有意思形态的文化,还有非意识形态文化;

意识形态文化叫三观:世界观人生观价值观

非意识形态文化叫做语言文字科学技术

你看科技本身就是文化。创新推动着社会发展,是社会发展的动力,任何社会进步发展,归根到底都与创新密切相关,创新是对真理的发展,没有创新,我们就失去了追寻真知的可能。创新是对实践的推荐,没有创新,我们就不能再变化的世界里找到自己的位置,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉,创新是时代的引擎,是社会发展的动力。

说半天,我们最后还得总结一句话,创新是一种实践活动。创新是一种实践活动,创新是物质的还是意识?都不是,是什么?是活动,是什么活动啊,实践活动。

普通人学会什么

只有暂时正确的东西,没有一直是对的东西

要创新就需要批判和发展

创新推动生产力、生产关系、社会制度、人类文化、人类思维发展进步

创新是一种实践活动


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